川上初枝 - 変更履歴

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人事興信所1915により修正。内部リンク修正

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 ===1945年、大連===
-{{Harvtxt|石橋|1986|p=297}}によると、終戦後、川上は、大連で、もと[[八達組]]の建物を事務所にして、在留日本人の、中国人住民との紛争や未払賃金問題、家屋や経営の引き渡しの問題の相談に乗り、[[総工会]]などとの折衝にあたっていた。
+{{Harvtxt|石堂|1986|p=297}}によると、終戦後、川上は、大連で、もと[[八達組]]の建物を事務所にして、在留日本人の、中国人住民との紛争や未払賃金問題、家屋や経営の引き渡しの問題の相談に乗り、[[総工会]]などとの折衝にあたっていた。
 {{Harvtxt|富永|1986|p=336}}は、敗戦直後、内山若枝は夫と別れ、2人の娘とともに大連に移住。市内美濃町の料亭「淡月」の一室で生活していた。「淡月」には八達組も同居しており、内山はその女組長と誤解されていたが、内山の次女・まき（仮名。川上正子）の話によると、八達組と若枝は無関係だった、としている。
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 年10月頃、川上は、『[[大連日日新聞]]』の[[上田淳一]]編集局長や、『朝日新聞』の山崎支局長らと新聞『新星時報』の発行を準備しており、ソ連軍司令部と折衝をしていた{{Sfn|吉岡|1953|p=147}}{{Sfn|石堂|1986|p=297}}{{Sfn|富永|1986|p=337}}。
-*川上は、[[満鉄調査部事件]]で検挙された[[長沢武夫|長沢某]]の身柄を憲兵隊から預って半年ほど世話したといわれていた{{Sfn|石橋|1986|p=297}}。[[石堂清倫]]は、元満鉄社員会の編集部にいた某人に「偉大な日本人革命婦人を発見した」と言われて川上と面会したことがあったが、川上は、[[関東州]]をソ連の十何番目かの共和国に編入すべきだ、と主張しており、石堂は、関東州を含む全[[東北地方|東北]]は社会主義中国に属すべきもので、社会主義中国がソ連と世界共和国連邦を構成するかはわからないし、川上の主張は無用の挑発と判断されかねない、と応じ、新聞も別に発行の準備をしているから、協力のしようがない、と言って別れたという{{Sfn|石橋|1986|p=297}}。
+*川上は、[[満鉄調査部事件]]で検挙された[[長沢武夫|長沢某]]の身柄を憲兵隊から預って半年ほど世話したといわれていた{{Sfn|石堂|1986|p=297}}。[[石堂清倫]]は、元満鉄社員会の編集部にいた某人に「偉大な日本人革命婦人を発見した」と言われて川上と面会したことがあったが、川上は、[[関東州]]をソ連の十何番目かの共和国に編入すべきだ、と主張しており、石堂は、関東州を含む全[[東北地方|東北]]は社会主義中国に属すべきもので、社会主義中国がソ連と世界共和国連邦を構成するかはわからないし、川上の主張は無用の挑発と判断されかねない、と応じ、新聞も別に発行の準備をしているから、協力のしようがない、と言って別れたという{{Sfn|石堂|1986|p=297}}。
 内山は、[[ソ連]]軍が大連に進駐した後、積極的にソ連軍の指導者に接近{{Sfn|富永|1986|p=336}}。うちイワノフ海軍少佐の住居の物色を頼まれ、「淡月」の2階を提供し、ソ連軍司令部にも出入りしていた{{Sfn|富永|1986|p=336}}。
-*{{Harvtxt|石橋|1986|p=297}}は、川上と面談した後、半年ほどしてからその理解者のソ連将校と会う機会があり、埠頭施設等を担当する政治委員クラスの幹部のようで、海軍という話だったが、階級は陸軍の少佐だった、としている。[[日本語]]を話し、古典では[[源氏物語]]、近代文学では[[夏目漱石|漱石]]に傾倒していた、という{{Sfn|石橋|1986|p=297}}。
+*{{Harvtxt|石堂|1986|p=297}}は、川上と面談した後、半年ほどしてからその理解者のソ連将校と会う機会があり、埠頭施設等を担当する政治委員クラスの幹部のようで、海軍という話だったが、階級は陸軍の少佐だった、としている。[[日本語]]を話し、古典では[[源氏物語]]、近代文学では[[夏目漱石|漱石]]に傾倒していた、という{{Sfn|石堂|1986|p=297}}。
-*[[伊藤武雄]]の邸宅で[[ロシア革命記念日|革命記念日]]（11月7日）を祝う私的なパーティが開かれたときに、このソ連軍の少佐と川上がやってきて、川上が『[[赤旗のうた]]』を歌ったことがあった{{Sfn|石橋|1986|p=297}}。
+*[[伊藤武雄]]の邸宅で[[ロシア革命記念日|革命記念日]]（11月7日）を祝う私的なパーティが開かれたときに、このソ連軍の少佐と川上がやってきて、川上が『[[赤旗のうた]]』を歌ったことがあった{{Sfn|石堂|1986|p=297}}。
 川上らの新聞は、発行直前の同年11月7日にソ連軍によって発行を差し止められた{{Sfn|吉岡|1953|p=147}}{{Sfn|石堂|1986|p=297は、創刊号校了の日に禁止になった、としている。}}{{Sfn|富永|1986|p=337}}。

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 年に東京で[[菊花会]]を主宰していた[[小田秀人]]と出会ってから「物理的心霊現象」を発揮するようになったといい、1933年頃から[[出雲大社教]]の[[千家尊建]]とも交流があった。[[板垣征四郎]]の謀略機関に属して、夫の若林や[[舟田六郎]]、[[竹内重郎]]、[[斎藤義暢]]、[[執行稲造]]らと「篁の一団」と呼ばれたグループを形成し、道名・'''篁 白光'''（たかむら びゃっこう）を名乗って、旧満洲や[[中国]]各地の[[道院]]や[[紅卍字会]]に出入りし、宗教的な宣伝・宣撫活動を通じた謀略工作を行った。
-この間に若林と離婚し、'''内山 若枝'''（うちやま わかえ）を名乗った。1939年-1940年に日本で、左派から転向した宗教団体の指導者を[[皇運扶翼会]]に参加させる運動や右翼団体・[[日本建設協会]]の活動に関与。1940年に[[日高輝忠]]と結婚し、'''日高 みほ'''（ひだか みほ）、'''日高 みほ子'''（ひだか みほこ）を名乗った。1940年-1941年頃に朝鮮半島において[[朝鮮文人協会]]の設立に関与。[[太平洋戦争]]の開戦前夜から[[インド人工作]]に関与し、開戦後も[[インド独立連盟]]を支援するなどした。
+この間に若林と離婚し、'''内山 若枝'''（うちやま わかえ）を名乗った。1939年-1940年に日本で、左派から転向した宗教団体の指導者を[[皇道神道]]に教化させる[[皇運扶翼会]]や翼賛団体・[[皇道翼賛青年聯盟]]の創立に関与。1940年に[[日高輝忠]]と結婚し、'''日高 みほ'''（ひだか みほ）、'''日高 みほ子'''（ひだか みほこ）を名乗った。1940年-1941年頃に朝鮮半島において[[朝鮮文人協会]]の設立に関与。[[太平洋戦争]]の開戦前夜から[[インド人工作]]に関与し、開戦後も[[インド独立連盟]]を支援するなどした。
 年の敗戦後、[[大連]]で、進駐してきた[[ソ連軍]]の司令部に出入りし、新聞『新星時報』の発行を計画し、[[労働統制委員会]]の組織化の交渉に関与した。1945年12月にソ連軍に一時拘留され、1950年かそれ以前に[[中国公安局]]に逮捕され、処刑されたとみられている。
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 同年から翌年にかけて、内山は一定期間、東京に滞在して活動していたようである。{{Harvtxt|満洲文話会|1939|p=467}}は、この頃の内山若枝（川上ハツエ）の住所地を、東京[[淀橋区]][[百人町]]としている。同年9月27日には、[[日高輝忠]]とともに、1審の東京地裁で[[治安維持法]]違反での有罪判決を受けて控訴中だった妹尾義郎を訪問{{Sfn|妹尾|1974e|p=73}}。妹尾に大日本日蓮主義青年団の機関誌『若人』の復刊を持ちかけた{{Sfn|妹尾|1974e|p=73}}。
-年1-2月には、妹尾に控訴審のための弁護士を紹介することと並行して、妹尾に[[簡牛凡夫]]や[[千家尊宜]]を紹介し、[[中島知久平]]を総裁として同年2月11日の[[紀元節]]に発足を予定していた[[皇運扶翼会]]の傘下で活動することを促した{{Sfn|妹尾|1974e|pp=100,102-103,107}}。また日高や岡本某（精一？）とともに[[日本建設協会]]を組織し、宗教の研究をして機関誌『日本建設』を発行していた{{Sfn|妹尾|1974e|pp=113,114}}。内山は[[成城学園]]や、[[六本木]]にあった[[出雲大社教東京分社]]などを活動拠点としていた{{Sfn|妹尾|1974e|pp=112,114-115}}。
+年1-2月には、妹尾に控訴審のための弁護士を紹介することと並行して、妹尾に[[簡牛凡夫]]や[[千家尊宜]]を紹介し、[[中島知久平]]を総裁として同年2月11日の[[紀元節]]に発足を予定していた[[皇運扶翼会]]で活動することを促した{{Sfn|妹尾|1974e|pp=100,102-103,107}}。
 ===1940-1941年、京城===
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 {{デフォルトソート:かわかみ はつえ}}
 [[Category:長崎県出身の人物]]
 [[Category:長崎高等女学校出身の人物]]
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 [[Category:旧満洲の宗教活動家]]
 [[Category:日本のスパイ]]
 [[Category:出雲大社教]]
-[[Category:1906年生]]
+[[Category:真の道]]
 [[Category:1950年没]]

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 [[画像:Uchiyama Wakae.jpg|thumb|right|200px|内山若枝（1945年頃）、『大連・空白の六百日』{{Harv|富永|1986}}口絵写真]]
-'''川上 初枝'''（かわかみ はつえ、[[1906年]]？ - [[1950年]]？）は、日本・旧[[満洲]]の宗教活動家・特殊工作員。在旧[[満洲]]の実業家・特殊工作員だった[[川上賢三]]の長女として生まれる。1921年に[[東京]]で、[[大日本日蓮主義青年団]]で活動していた[[若林不比等]]と知り合い、1923年に結婚（'''若林 初枝'''、わかばやし はつえに改姓）。若林と共に旧[[満洲]]へ渡り、父・賢三から[[関東州]]・[[関子]]の農場の経営を引き継いだ。
+'''川上 初枝'''（かわかみ はつえ、[[1906年]]？ - [[1950年]]？）は、日本・旧[[満洲]]の宗教活動家・特殊工作員。在旧満洲の実業家・特殊工作員だった[[川上賢三]]の長女として生まれる。1921年に[[東京]]で、[[大日本日蓮主義青年団]]で活動していた[[若林不比等]]と知り合い、1923年に結婚（'''若林 初枝'''、わかばやし はつえに改姓）。若林と共に旧満洲へ渡り、父・賢三から[[関東州]]・[[関子]]の農場の経営を引き継いだ。
 年に東京で[[菊花会]]を主宰していた[[小田秀人]]と出会ってから「物理的心霊現象」を発揮するようになったといい、1933年頃から[[出雲大社教]]の[[千家尊建]]とも交流があった。[[板垣征四郎]]の謀略機関に属して、夫の若林や[[舟田六郎]]、[[竹内重郎]]、[[斎藤義暢]]、[[執行稲造]]らと「篁の一団」と呼ばれたグループを形成し、道名・'''篁 白光'''（たかむら びゃっこう）を名乗って、旧満洲や[[中国]]各地の[[道院]]や[[紅卍字会]]に出入りし、宗教的な宣伝・宣撫活動を通じた謀略工作を行った。
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 ===1921年、東京===
 川上の名は、1921年（大正10）初から、当時、[[大日本日蓮主義青年団]]で活動していた[[妹尾義郎]]の日記に現われる。川上は、同年1月31日に妹尾に書信を送った後{{Sfn|妹尾|1974b|p=195}}、同年3月24日に妹尾と初めて出会い{{Sfn|妹尾|1974b|p=208}}、同月27日に母と共に妹尾のもとを訪れ、[[本多日生]]を訪問した後、妹尾・[[若林不比等]]と夕食をともにしている{{Sfn|妹尾|1974b|pp=208-209}}。
-*{{Harvtxt|富永|1986|p=335}}は、川上が在学中に[[明治大学]]の学生で「日蓮宗若人の会」の会員だった「内山昌夫」と知り合った、としているが、これは大日本日蓮主義青年団で活動していた若林不比等のこととみられる。
+*{{Harvtxt|富永|1986|p=335}}は、川上が在学中に[[明治大学]]の学生で「日蓮宗若人の会」の会員だった「内山昌夫」と知り合った、としている。
 {{Quotation|川上さん眼病にて高師退校云々の相談を受く。気の毒の友なり。午から若林兄と3人電車にて馬場先門{{Refmap|url=https://www.google.co.jp/maps/place/馬場先門跡/@35.6784246,139.7583407,17z |title= Google map - 馬場先門跡|group=地図}}を通過する際川上さんが唱題の声を弾ませる。非凡。
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 [[上野公園]]を一寸歩き[[統一閣]]に帰りて唱題する。色々身の上話をきゝ病気につきての所感を感じ大に力づける。此の人にして此の病あり、仏の利益をたれて此の女史を救ひ給へ。法難ならんゝゝゝゝゝゝゝ。大に修行して同女の快癒を祈らざるべからず。可憐の女子。幸に強盛の信を以て接近せよ。|妹尾義郎|1921年4月27日の日記の中で{{Sfn|妹尾|1974b|pp=215-216}} }}
-同年4-6月にかけて、川上は、茶山鶴子<ref>川上は、東京では[[茶山豊也]]宅に滞在ないし下宿していたようである{{Harv|妹尾|1974b|p=216}}。鶴子はその娘であろうか。</ref>と2人でしばしば青年団を訪れ、妹尾や若林の活動の手伝いをしていた{{Sfn|妹尾|1974b|pp=213-216,218-219,222-223}}。
+同年4-6月にかけて、川上は、茶山鶴子<ref>川上は、東京では[[茶山豊也]]宅に滞在ないし下宿していたようである{{Harv|妹尾|1974b|p=216}}。鶴（子）はその五女（人事興信所（編）『人事興信録』人事興信所、p.さ33、{{NDLJP|1703995/846}}）。</ref>と2人でしばしば青年団を訪れ、妹尾や若林の活動の手伝いをしていた{{Sfn|妹尾|1974b|pp=213-216,218-219,222-223}}。
 {{Quotation|若林兄と統一閣に帰る。子供会、川上初枝さんがお話する。その口調態度の大人びたるは感服す。星野、松岡両兄出席。
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 ===1933年10月、大阪===
-年（昭和8）10月22日、内山若枝は、大阪の[[東区 (大阪市)|東区]]博労町4丁目の[[服部時計店]]で開かれた、大阪心霊科学協会の講演会に参席した。[[岸本芳吉]]、[[中村弘治]]、[[浅野和三郎]]らによる講演会の後で、臨時に内山の「入神実験」が行われ、入神状態となった内山には亡父・川上賢三の霊が憑き、浅野と約30分間問答をしたという。同会の会報『心霊と人生』{{Sfn|心霊と人生|1933|p=53}}の中で、内山若枝は「大連、[[奉天]]、[[新京]]等に於て心霊団を組織し、[[亀井三郎|亀井霊媒]]を加へて活躍しつゝある」人物として紹介されている。
+年（昭和8）10月22日、内山若枝は、大阪の[[東区 (大阪市)|東区]]博労町4丁目の[[服部時計店]]で開かれた、大阪心霊科学協会の講演会に参席した。[[岸本芳吉]]、[[中村弘治]]、[[浅野和三郎]]らによる講演会の後で、臨時に内山の「入神実験」が行われ、入神状態となった内山には亡父・川上賢三の霊が憑き、浅野と約30分間問答をしたという。同会の会報『心霊と人生』{{Sfn|心霊と人生|1933|p=53}}の中で、内山若枝は「大連、奉天、新京等に於て心霊団を組織し、[[亀井三郎|亀井霊媒]]を加へて活躍しつゝある」人物として紹介されている。
 ===1933年12月、東京===
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 年7月下旬、笹目が、[[参謀本部]]と[[外務省]]の委託調査を兼ねた[[青海]]・[[西蔵]]の原始宗教の研究のためとして[[新京]]の関東軍第4課に青海省に入ることを申請し、許可を得て、準備のため[[奉天]]に滞在していたときに、同じ頃、奉天の[[ヤマトホテル]]に滞在していた千家尊建の周辺にいた川上が訪れ、西海行への同行を求めてきた。川上は、既に夫の若林白陽とは離婚しており、青海の国造りに協力するため笹目と結婚せよとの神の託宣があったと話し、自分がついて行かなければ笹目の「神業」は成就しないとか、自分が加わらない西域行は神がお許しにならないと言って帯同を求めたが、笹目は女性とは同行できない、とこれを拒否した。{{Sfn|笹目|1979|p=19-25}}
-その後、川上は[[新京]]にいた笹目を海軍士官の[[柴崎武徳]]とともに再訪して更に同行を求め、自分は若林と結婚してから4人の子供を産んだが、[[聖母マリア]]のように「託胎の法」に拠ったのでまだ処女だと申し開きをしたという。しかし笹目は、自分はそんな言葉には騙されない、「託胎の法」は天下非常の際に[[聖賢]]を遣わす時に用いられるもので、豚が仔を生むように10年間に4人も生まれるようなことはない、と言って返し、交渉は物別れに終わった{{Sfn|笹目|1979|pp=25-31}}。
+その後、川上は新京にいた笹目を海軍士官の[[柴崎武徳]]とともに再訪して更に同行を求め、自分は若林と結婚してから4人の子供を産んだが、[[聖母マリア]]のように「託胎の法」に拠ったのでまだ処女だと申し開きをしたという。しかし笹目は、自分はそんな言葉には騙されない、「託胎の法」は天下非常の際に[[聖賢]]を遣わす時に用いられるもので、豚が仔を生むように10年間に4人も生まれるようなことはない、と言って返し、交渉は物別れに終わった{{Sfn|笹目|1979|pp=25-31}}。
 笹目は奉天滞在中に発熱して、新京で[[腸チフス]]と診断されたといい、「青海での国造りを邪神がその構想通りのものに仕上げようとし、若林に憑依して言うことを聞かせようとし、言うことを聞かないからあらゆる妨害をして足留めをしている」として奉天・大連を経由して朝鮮・京城の[[小林覚善]]の下へ引き返し、満州の「白狐の霊」が笹目を追っており、その「霊線」が朝鮮にも及んでいる、として一度日本へ帰国した{{Sfn|笹目|1979|pp=25-33}}。
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 ===1938年、新京‐大連===
-年頃、内山若枝は[[新京]]から大連へ転居した。内山の転居に伴って、新京で会合し活動していた「清明短歌会」は、「満洲短歌会」に合同したとされている。{{Sfn|満洲文話会|1938|p=18}}
+年頃、内山若枝は新京から大連へ転居した。内山の転居に伴って、新京で会合し活動していた「清明短歌会」は、「満洲短歌会」に合同したとされている。{{Sfn|満洲文話会|1938|p=18}}
 またこの頃、内山は、満洲短歌会のほかに、大連の東公園町技術会館内にあった『[[満洲婦人新聞]]』の記者としても活動していた{{Sfn|満洲文話会|1938|p=460}}。

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 ===1923年、渡満===
-年（大正12）3月頃、若林と結婚し、渡満<ref>同月20日の妹尾の日記{{Harv|妹尾|1974b|p=301}}に、若林が川上と結婚し、[[大連]]に新婚旅行に行く旨がみえる。</ref>。同年3-5月頃、大連で披露宴が催されたとみられる<ref>杉原謙『在連古存 2編』9ウ（読我詩屋、1919-1925（大正8-14）、{{NDLJP|1239687/24}}{{閉}}）に、「慶川上初枝嬢之成婚」と題した詩編があり、前後の詩編の日付から、大正癸亥（大正12・1923）春以降、同年6月2日以前の出来事と推測される。</ref>。
+年（大正12）3月頃、若林と結婚し、渡満<ref>同月20日の妹尾の日記{{Harv|妹尾|1974b|p=301}}に、若林が川上と結婚し、大連に新婚旅行に行く旨がみえる。</ref>。同年3-5月頃、[[大連]]で披露宴が催されたとみられる<ref>杉原謙『在連古存 2編』9ウ（読我詩屋、1919-1925（大正8-14）、{{NDLJP|1239687/24}}{{閉}}）に、「慶川上初枝嬢之成婚」と題した詩編があり、前後の詩編の日付から、大正癸亥（大正12・1923）春以降、同年6月2日以前の出来事と推測される。</ref>。
 {{Harvtxt|大連市|2004|pp=127-128}}によると、この年、川上と若林はともに満洲へ渡り、川上の父・賢三から[[関東州]]（[[復県]]、[[瓦房店市]]）[[関子]]の農場の経営を引き継ぎ、[[日高見農場]]と名付けた。日高見農場は、主として果樹（林檎）栽培を行う農場で{{Sfn|大連市|2004|pp=127-128}}{{Sfn|小田|1985|p=58}}、[[関東軍]]の特務機関である[[三京公司]]の下部組織の一つだったとされている{{Sfn|大連市|2004|pp=127-128}}。
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 *{{Harvtxt|三村|1953|pp=278-280}}「[[川島芳子]]と併び称せられた人で、大陸女浪人と云つた感じの人である。（…）筆者ら仲間では女史に国籍があつたかどうか、もしあるとすれば果して日本か満洲か中国か朝鮮かと、問題にしていたほどである。容貌、言語、習慣等にはミジンも日本国籍を疑う余地はないのであるが、一たび彼の抱懐しているアノ国籍人種宗教を超えた雄大な思想と、これに基く勇敢な行動を見る時「この女、果して日本人か」と疑うことがシバシバあつた。女史に取つては大陸が郷土であり、大陸で生れて大陸で育つて、大陸に家があるのだから、日本に来るのは、チョツと旅行の積りらしかつた。よく支那服を着て銀座街頭でも新宿でも歩いていた。その実大陸にだつて定つた住居があつたわけではなく。たとえあつたとしても、そこに安居していられるような人ではなかつた。行つた先が住居であり、天が下か宿だつた。交際も広く、ファンも多かつたから、もちろん宿に困られるようなことはなく、つねに同志間を渡り歩いていたから、一定の住所などはあつても邪魔になり、その必要がなかつたであろう。夫も時にあつたり無かつたり子と称するものもあつたが、果して彼れの産んだ子か、と思うほど、かれは親子、夫婦、性別などを超越していた。果してかれは女だつたか、男だつたか、かれ自身その性別を知つていたかどうかさえ問題になるほど超然たる存在だつた。チヤンと身づくろいすれば一かどのシヤンだつたが、頭髪などもグルグル巻にしたり、ミミヅラに結つたり、フケだらけの頭をよくゴシゴシやつていた。あらゆる民族の解放と各宗教の結合をはかることを以て自らの終生の使命とし、この大望を果すためには世間的キヨホウヘンなどにかかわつていられないという態度だつた。実に真剣そのものであり、何ものかにせき立てられ、させられているという感じだつた。酒、煙草、肉食は嫌いで、朝食はやらなかつた。」
 *{{Harvtxt|三村|1953|p=281}}は、仏典、バイブル、日本古典等に明るく、歌をよみ詩を作り、各国の情勢や国内問題にもよく通じ、政府や軍の機密をよく知っていた、と評している。
-*{{Harvtxt|小田|1985|p=150}}は、内山若枝について、「一たび入神状態となれば、比類のない巫女式名霊媒であったが、他面弁舌さわやかなインテリ女闘士でもあった。また厚かましいというか、大胆不敵というか、女だてらに何びとの前にも物怯じせず、相手が大臣であろうが大将であろうが、また共産党の理論家であろうが、神霊の命ずるところどこへでも飛んで行って談じこむという、度胆と放浪性の持ち主でもぁった。常識家にはいつも反揆されたが、また憎もうにも憎めない魅力的な存在でもあつた。」と評している。
+*{{Harvtxt|小田|1985|p=150}}は、内山若枝について、「一たび入神状態となれば、比類のない巫女式名霊媒であったが、他面弁舌さわやかなインテリ女闘士でもあった。また厚かましいというか、大胆不敵というか、女だてらに何びとの前にも物怯じせず、相手が大臣であろうが大将であろうが、また共産党の理論家であろうが、神霊の命ずるところどこへでも飛んで行って談じこむという、度胆と放浪性の持ち主でもあった。常識家にはいつも反揆されたが、また憎もうにも憎めない魅力的な存在でもあった」と評している。
 ==著作物==

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 ===1923年、渡満===
-年（大正12）3月頃、若林と結婚し、渡満。
+年（大正12）3月頃、若林と結婚し、渡満<ref>同月20日の妹尾の日記{{Harv|妹尾|1974b|p=301}}に、若林が川上と結婚し、[[大連]]に新婚旅行に行く旨がみえる。</ref>。同年3-5月頃、大連で披露宴が催されたとみられる<ref>杉原謙『在連古存 2編』9ウ（読我詩屋、1919-1925（大正8-14）、{{NDLJP|1239687/24}}{{閉}}）に、「慶川上初枝嬢之成婚」と題した詩編があり、前後の詩編の日付から、大正癸亥（大正12・1923）春以降、同年6月2日以前の出来事と推測される。</ref>。
-*同月20日の妹尾の日記に、若林が川上と結婚し、[[大連]]に新婚旅行に行く旨がみえる{{Sfn|妹尾|1974b|p=301}}。
-*{{Harvtxt|大連市|2004|pp=127-128}}によると、この年、川上と若林はともに満洲へ渡り、川上の父・賢三から[[関東州]]（[[復県]]、[[瓦房店市]]）[[関子]]の農場の経営を引き継ぎ、[[日高見農場]]と名付けた。日高見農場は、主として果樹（林檎）栽培を行う農場で{{Sfn|大連市|2004|pp=127-128}}{{Sfn|小田|1985|p=58}}、[[関東軍]]の特務機関である[[三京公司]]の下部組織の一つだったとされている{{Sfn|大連市|2004|pp=127-128}}。
+{{Harvtxt|大連市|2004|pp=127-128}}によると、この年、川上と若林はともに満洲へ渡り、川上の父・賢三から[[関東州]]（[[復県]]、[[瓦房店市]]）[[関子]]の農場の経営を引き継ぎ、[[日高見農場]]と名付けた。日高見農場は、主として果樹（林檎）栽培を行う農場で{{Sfn|大連市|2004|pp=127-128}}{{Sfn|小田|1985|p=58}}、[[関東軍]]の特務機関である[[三京公司]]の下部組織の一つだったとされている{{Sfn|大連市|2004|pp=127-128}}。
 {{Harvtxt|富永|1986|p=335}}によると、内山若枝（川上の仮名）は、瓦房店近くの万家嶺{{Refmap|url= https://www.google.co.jp/maps/place/中華人民共和国+遼寧省+大連市+瓦房店市+万家嶺鎮/@39.9378625,122.1540198,16z |title= Google map - 万家嶺 |group= 地図}}に住んでいた。

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 [[画像:Uchiyama Wakae.jpg|thumb|right|200px|内山若枝（1945年頃）、『大連・空白の六百日』{{Harv|富永|1986}}口絵写真]]
-'''川上 初枝'''（かわかみ はつえ、[[1906年]]？ - [[1950年]]？）は、日本・旧[[満洲]]の宗教活動家・特殊工作員。1921年に[[東京女子高等師範学校]]を中退した後、1923年に[[大日本日蓮主義青年団]]で活動していた[[若林不比等]]と結婚（'''若林 初枝'''、わかばやし はつえに改姓）。若林と共に旧[[満洲]]へ渡り、父・[[川上賢三]]から[[関東州]]・[[関子]]の農場の経営を引き継いだ。1931年に東京で[[菊花会]]を主宰していた[[小田秀人]]と会ってから「物理的心霊現象」を発揮するようになったといい、1933年頃から[[出雲大社教]]の[[千家尊建]]とも交流があった。[[板垣征四郎]]の謀略機関に属して夫の若林や[[舟田六郎]]、[[竹内重郎]]、[[斎藤義暢]]、[[執行稲造]]らと「篁の一団」と呼ばれたグループを形成。旧満洲や[[中国]]各地の[[道院]]や[[紅卍字会]]に出入りして道名・'''篁 白光'''（たかむら びゃっこう）を名乗り、宗教的な宣伝・宣撫活動を通じた謀略工作を行った。この間に若林と離婚し、'''内山 若枝'''（うちやま わかえ）と名乗った。1939年-1940年に日本で、左派から転向した宗教団体の指導者を[[皇運扶翼会]]に参加させる運動や[[日本建設協会]]の活動に関与。1940年に[[日高輝忠]]と結婚し、'''日高 みほ'''（ひだか みほ）、'''日高 みほ子'''（ひだか みほこ）を名乗った。1940年-1941年頃に朝鮮半島において[[朝鮮文人協会]]の設立に関与。[[太平洋戦争]]の開戦前夜から[[インド人工作]]に関与し、開戦後も[[インド独立連盟]]を支援するなどした。1945年の日本の敗戦後は[[大連]]に留まり、進駐してきた[[ソ連軍]]の司令部に出入りして新聞『新星時報』の発行や[[労働統制委員会]]の組織化の交渉に関与した。1946年初にソ連軍によって銃殺されたともいわれているが、{{Harvtxt|富永|1986|p=339}}によると1950年に[[中国公安局]]に逮捕され、処刑された。
+'''川上 初枝'''（かわかみ はつえ、[[1906年]]？ - [[1950年]]？）は、日本・旧[[満洲]]の宗教活動家・特殊工作員。1921年に[[東京女子高等師範学校]]を中退した後、1923年に[[大日本日蓮主義青年団]]で活動していた[[若林不比等]]と結婚（'''若林 初枝'''、わかばやし はつえに改姓）。若林と共に旧[[満洲]]へ渡り、父・[[川上賢三]]から[[関東州]]・[[関子]]の農場の経営を引き継いだ。
 ==経歴==
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 ===1942年、チチハル===
 年4月頃、日高みほは、[[チチハル]]第3108部隊・[[西村茂]]隊長の代理を務めていた。
-{{Quotation|謹啓　（[[宇垣一成|宇垣]]）閣下益々御清適の趣慶賀この事に御座候。陳は今般小官の転補に方り御懇篤なる御芳情を辱ふし、小官は勿（ママ）より代理日高みほも感泣罷在り候。（…）|西村茂・チチハル第3108部隊長|（推定1942年）4月16日付、宇垣一成あて書簡の中で{{Sfn|研究会|1995|p=323。同書簡は年不詳であるが、(1)「日高みほ」名の使用は1940年6月に日高輝忠と結婚した後のこととみられ、(2)文中に言及のある「田中兵務局長」すなわち[[田中隆吉]]が兵務局長となったのは1940年12月で、1942年9月まで在任しており{{要出典}}、(3)宇垣一成が宛先住所の「静岡県熱海市水口園本家」を住所地としていたのは1941年12月末から1942年4月上旬と考えられることから（[[宇垣一成#昭和16-20年の住所地]]）、1942年の書簡と推定される。}} }}
+{{Quotation|謹啓　（[[宇垣一成|宇垣]]）閣下益々御清適の趣慶賀この事に御座候。陳は今般小官の転補に方り御懇篤なる御芳情を辱ふし、小官は勿（ママ）より代理日高みほも感泣罷在り候。（…）|西村茂・チチハル第3108部隊長|（推定1942年）4月16日付、宇垣一成あて書簡の中で{{Sfn|研究会|1995|p=323。同書簡は年不詳であるが、(1)「日高みほ」名の使用は1940年6月に日高輝忠と結婚した後のこととみられ、(2)文中に言及のある「田中兵務局長」すなわち[[田中隆吉]]が兵務局長となったのは1940年12月で、1942年9月まで在任しており（要出典）、(3)宇垣一成が宛先住所の「静岡県熱海市水口園本家」を住所地としていたのは1941年12月末から1942年4月上旬と考えられることから（[[宇垣一成#昭和16-20年の住所地]]）、1942年の書簡と推定される。}} }}
 === 1942-1943年、東京===
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 *{{Aya|妹尾|year=1974b}} 妹尾鉄太郎・稲垣真美(編)『妹尾義郎日記 第2巻』国書刊行会、1974年、{{JPNO|73020138}}
 *{{Aya|三村|year=1953}} 三村三郎『ユダヤ問題と裏返して見た日本歴史』八幡書店、1986年
-**初出：日猶関係研究会、1953年
+**初版：日猶関係研究会、1953年
 **新装版：八幡書店、2000年、ISBN 4893500163
 *{{Aya|吉岡|year=1953}} 吉岡克美「悲愁に咽ぶ街大連」『秘録大東亜戦史 第1巻 第2部 満洲編 下』富士書苑、1953年、{{NDLJP|2991789/69}}{{閉}}

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 [[画像:Uchiyama Wakae.jpg|thumb|right|200px|内山若枝（1945年頃）、『大連・空白の六百日』{{Harv|富永|1986}}口絵写真]]
-'''川上 初枝'''（かわかみ はつえ、[[1906年]] - [[1950年]]？）は、日本・旧[[満洲]]の宗教活動家・特殊工作員。1921年に[[東京女子高等師範学校]]を中退した後、1923年に[[大日本日蓮主義青年団]]で活動していた[[若林不比等]]と結婚して'''若林 初枝'''（わかばやし はつえ）に改姓、夫と共に旧[[満洲]]へ渡り、父・[[川上賢三]]から[[関東州]]・[[関子]]の農場の経営を引き継いだ。1931年に[[菊花会]]を主宰していた[[小田秀人]]と会ってから「物理的心霊現象」を発揮するようになったといい、1933年頃から[[出雲大社教]]の[[千家尊建]]とも交流があった。'''篁 白光'''（たかむら びゃっこう）と名乗り、[[板垣征四郎]]の謀略機関に属して、夫の若林不比等や[[舟田六郎]]、[[竹内重郎]]、[[斎藤義暢]]、[[執行稲造]]らと宗教的な宣伝・宣撫活動を通じた謀略工作を行う「篁の一団」と呼ばれたグループを形成。旧満洲や[[中国大陸]]の各地の[[道院]]や[[紅卍字会]]に出入りして日本軍の宗教介入を先導した。この間に若林と離婚し、'''内山 若枝'''（うちやま わかえ）と名乗った。1939年-1940年に日本で転向した宗教団体の指導者を[[皇運扶翼会]]に参加させる運動や[[日本建設協会]]の活動に参加。1940年に[[日高輝忠]]と結婚し、'''日高 みほ'''（ひだか みほ）、'''日高 みほ子'''（ひだか みほこ）を名乗った。1940年-1941年頃に朝鮮半島において[[朝鮮文人協会]]の設立に関与。[[太平洋戦争]]の開戦前夜から[[インド人工作]]に関与し、開戦後も[[インド独立連盟]]を支援するなどした。1945年の日本の敗戦後は[[大連]]に留まり、進駐してきた[[ソ連軍]]の司令部に出入りして新聞『新星時報』の発行や[[労働統制委員会]]の組織化の交渉に関与した。1946年初にソ連軍によって銃殺されたともいわれているが、{{Harvtxt|富永|1986|p=339}}によると1950年に[[中国公安局]]に逮捕され、処刑された。
+'''川上 初枝'''（かわかみ はつえ、[[1906年]]？ - [[1950年]]？）は、日本・旧[[満洲]]の宗教活動家・特殊工作員。1921年に[[東京女子高等師範学校]]を中退した後、1923年に[[大日本日蓮主義青年団]]で活動していた[[若林不比等]]と結婚（'''若林 初枝'''、わかばやし はつえに改姓）。若林と共に旧[[満洲]]へ渡り、父・[[川上賢三]]から[[関東州]]・[[関子]]の農場の経営を引き継いだ。1931年に東京で[[菊花会]]を主宰していた[[小田秀人]]と会ってから「物理的心霊現象」を発揮するようになったといい、1933年頃から[[出雲大社教]]の[[千家尊建]]とも交流があった。[[板垣征四郎]]の謀略機関に属して夫の若林や[[舟田六郎]]、[[竹内重郎]]、[[斎藤義暢]]、[[執行稲造]]らと「篁の一団」と呼ばれたグループを形成。旧満洲や[[中国]]各地の[[道院]]や[[紅卍字会]]に出入りして道名・'''篁 白光'''（たかむら びゃっこう）を名乗り、宗教的な宣伝・宣撫活動を通じた謀略工作を行った。この間に若林と離婚し、'''内山 若枝'''（うちやま わかえ）と名乗った。1939年-1940年に日本で、左派から転向した宗教団体の指導者を[[皇運扶翼会]]に参加させる運動や[[日本建設協会]]の活動に関与。1940年に[[日高輝忠]]と結婚し、'''日高 みほ'''（ひだか みほ）、'''日高 みほ子'''（ひだか みほこ）を名乗った。1940年-1941年頃に朝鮮半島において[[朝鮮文人協会]]の設立に関与。[[太平洋戦争]]の開戦前夜から[[インド人工作]]に関与し、開戦後も[[インド独立連盟]]を支援するなどした。1945年の日本の敗戦後は[[大連]]に留まり、進駐してきた[[ソ連軍]]の司令部に出入りして新聞『新星時報』の発行や[[労働統制委員会]]の組織化の交渉に関与した。1946年初にソ連軍によって銃殺されたともいわれているが、{{Harvtxt|富永|1986|p=339}}によると1950年に[[中国公安局]]に逮捕され、処刑された。
 ==経歴==
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 ==著作物==
-*内山若枝「満州の宗教」『科学知識』1938年10月特大号<ref>1938年9月26日の『帝国大学新聞』第733号（復刻版701-746号、不二出版、1984年、{{JPNO|00064443}}、368頁）に広告。</ref>
+*内山若枝「満州の宗教」『科学知識』v.18 n.10、1938年10月、pp.54-57
 *－「満州短歌誕生記」『満洲短歌 十周年特輯号』{{Sfn|満洲文話会|1939|p=21 - 武田勝利「歌壇概観」}}
 *著書『霹靂』 - ユダヤ問題に関する秘密出版書。[[大久保弘一]]が所持していた。{{Sfn|三村|1953|p=281}}

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 [[画像:Uchiyama Wakae.jpg|thumb|right|200px|内山若枝（1945年頃）、『大連・空白の六百日』{{Harv|富永|1986}}口絵写真]]
-'''川上 初枝'''（かわかみ はつえ、[[1906年]] - [[1950年]]？）は、日本・旧[[満洲]]の宗教活動家・特殊工作員。1921年に[[東京女子高等師範学校]]を中退した後、1923年に[[大日本日蓮主義青年団]]で活動していた[[若林不比等]]と結婚して'''若林 初枝'''（わかばやし はつえ）に改姓、夫と共に旧[[満洲]]へ渡り、父・[[川上賢三]]から[[関東州]]・[[関子]]の農場の経営を引き継いだ。1931年に[[菊花会]]を主宰していた[[小田秀人]]と会ってから「物理的心霊現象」を発揮するようになったといい、1933年頃から[[出雲大社教]]の[[千家尊建]]とも交流。'''篁 白光'''（たかむら びゃっこう）と名乗った。[[板垣征四郎]]の謀略機関に属して、夫の若林不比等や[[舟田六郎]]、[[竹内重郎]]、[[斎藤義暢]]、[[執行稲造]]らと宗教的な宣伝・宣撫活動を通じた謀略工作を行うグループを形成。旧満洲や[[中国大陸]]の各地の[[道院]]や[[紅卍字会]]に出入りして日本軍の宗教介入を先導した。この間に若林と離婚し、'''内山 若枝'''（うちやま わかえ）と名乗った。1939年-1940年に日本で転向した宗教団体の指導者を[[皇運扶翼会]]に参加させる運動や[[日本建設協会]]の活動に参加。1940年に[[日高輝忠]]と結婚し、'''日高 みほ'''（ひだか みほ）、'''日高 みほ子'''（ひだか みほこ）を名乗った。1940年-1941年頃に朝鮮半島において[[朝鮮文人協会]]の設立に関与。[[太平洋戦争]]の開戦前夜から[[インド人工作]]に関与し、開戦後も[[インド独立連盟]]を支援するなどした。1945年の日本の敗戦後は[[大連]]に留まり、進駐してきた[[ソ連軍]]の司令部に出入りして新聞『新星時報』の発行や[[労働統制委員会]]の組織化の交渉に関与した。1946年初にソ連軍によって銃殺されたともいわれているが、{{Harvtxt|富永|1986|p=339}}によると1950年に[[中国公安局]]に逮捕され、処刑された。
+'''川上 初枝'''（かわかみ はつえ、[[1906年]] - [[1950年]]？）は、日本・旧[[満洲]]の宗教活動家・特殊工作員。1921年に[[東京女子高等師範学校]]を中退した後、1923年に[[大日本日蓮主義青年団]]で活動していた[[若林不比等]]と結婚して'''若林 初枝'''（わかばやし はつえ）に改姓、夫と共に旧[[満洲]]へ渡り、父・[[川上賢三]]から[[関東州]]・[[関子]]の農場の経営を引き継いだ。1931年に[[菊花会]]を主宰していた[[小田秀人]]と会ってから「物理的心霊現象」を発揮するようになったといい、1933年頃から[[出雲大社教]]の[[千家尊建]]とも交流があった。'''篁 白光'''（たかむら びゃっこう）と名乗り、[[板垣征四郎]]の謀略機関に属して、夫の若林不比等や[[舟田六郎]]、[[竹内重郎]]、[[斎藤義暢]]、[[執行稲造]]らと宗教的な宣伝・宣撫活動を通じた謀略工作を行う「篁の一団」と呼ばれたグループを形成。旧満洲や[[中国大陸]]の各地の[[道院]]や[[紅卍字会]]に出入りして日本軍の宗教介入を先導した。この間に若林と離婚し、'''内山 若枝'''（うちやま わかえ）と名乗った。1939年-1940年に日本で転向した宗教団体の指導者を[[皇運扶翼会]]に参加させる運動や[[日本建設協会]]の活動に参加。1940年に[[日高輝忠]]と結婚し、'''日高 みほ'''（ひだか みほ）、'''日高 みほ子'''（ひだか みほこ）を名乗った。1940年-1941年頃に朝鮮半島において[[朝鮮文人協会]]の設立に関与。[[太平洋戦争]]の開戦前夜から[[インド人工作]]に関与し、開戦後も[[インド独立連盟]]を支援するなどした。1945年の日本の敗戦後は[[大連]]に留まり、進駐してきた[[ソ連軍]]の司令部に出入りして新聞『新星時報』の発行や[[労働統制委員会]]の組織化の交渉に関与した。1946年初にソ連軍によって銃殺されたともいわれているが、{{Harvtxt|富永|1986|p=339}}によると1950年に[[中国公安局]]に逮捕され、処刑された。
 ==経歴==
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 [[菊花会]]を主宰していた[[小田秀人]]によると{{Sfn|小田|1985|pp=56-60}}、1931年の初め頃、内山若枝は、初めて東京の小田を訪ねて来た。内山は「天性の霊言現象霊媒」で、内山を通して「宮司さん」という神霊が「能狂言がかった名せりふ」を話したという。小田の勧めにより内山が行なった「自動書記」の結果、英語で「Shining Field Changed Kikkakai. The Sun is Kikkakai.」と託宣があったため、「一同」が合議研究した結果、満洲の日高見農場を処分して菊花会を復興することになったという。
-小田によると、内山は「物理現象的霊能」を発揮したいという「野心」を持っていた。内山は、満洲の農場にいる頃から、冬の農閑期に農場で働く日満の男女の青年を集めて物理現象の練習をしていた。父親の川上賢三も心霊が好きで心霊に関する書物を収集しており、内山は子供の頃からその影響を受け、女学生の頃から「精神的現象霊媒」としての能力を発揮するようになっていた。内山は小田のもとを訪れた後に、「物理現象霊媒」たる[[亀井三郎]]に会ってたびたび実験会に参加し、亀井を崇拝していた。また、内山に随行していた[[斎藤義暢]]が大連に帰ってから「物理現象的霊能」を発揮するようになったという。{{Sfn|小田|1985|pp=58-61}}
+小田によると、内山は「物理現象的霊能」を発揮したいという野心を持っていた。内山は、満洲の農場にいる頃から、冬の農閑期に農場で働く日満の男女の青年を集めて物理現象の練習をしていた。父親の川上賢三も心霊が好きで心霊に関する書物を収集しており、内山は子供の頃からその影響を受け、女学生の頃から「精神的現象霊媒」としての能力を発揮するようになっていた。内山は小田のもとを訪れた後に、「物理現象霊媒」たる[[亀井三郎]]に会ってたびたび実験会に参加し、亀井を崇拝していた。また、内山に随行していた[[斎藤義暢]]が大連に帰ってから「物理現象的霊能」を発揮するようになったという。{{Sfn|小田|1985|pp=58-61}}
 小田によると、その後、[[竹内栄一]]が[[日本橋]]の駒木某宅で開いていた「練習会」に小田とともに参加した際に、「降霊現象」が起きて内山は「物理現象霊媒」となり、物品浮揚、移動、空中談話、物質化現象などの霊能をマスターしていった。しかし、内山は小田の意見や指導には従わなかったという。{{Sfn|小田|1985|pp=61-63}}
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 ===1945年、大連===
 {{Harvtxt|富永|1986|p=336}}によると、敗戦直後、内山若枝は夫と別れ、2人の娘とともに大連に移住。市内美濃町の料亭「淡月」の一室で生活していた。
-:{{Small|（編注）同書の文脈からすると、このとき内山は若林不比等と離別し、万家嶺から大連へ移住したように読めるが、上記のように川上は、1940年6月に日高輝忠と再婚しているため、若林との離婚はそれ以前のことであり、また旧満洲での住所地は、1938年頃に新京から大連に移っている。日高と離婚したのか、またこのとき別地へ移住したことがあったのかは不明。}}
+:{{Small|※同書の文脈からすると、このとき内山は若林不比等と離別し、万家嶺から大連へ移住したように読めるが、上記のように川上は、1940年6月に日高輝忠と再婚しているため、若林との離婚はそれ以前のことであり、また旧満洲での住所地は、1938年頃に新京から大連に移っている。日高と離婚したのか、またこのとき別地へ移住したことがあったのかは不明。}}
 内山は、[[ソ連]]軍が大連に進駐した後、積極的にソ連軍の指導者に接近。うちイワノフ海軍少佐の住居の物色を頼まれ、「淡月」の2階を提供。ソ連軍司令部にも出入りしていた。「淡月」には[[八達組]]も同居しており、内山はその女組長と誤解されていたが、内山の次女・まき（仮名。川上正子）の話によると、八達組と若枝は無関係だったという。{{Sfn|富永|1986|p=336}}
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 *著書『霹靂』 - ユダヤ問題に関する秘密出版書。[[大久保弘一]]が所持していた。{{Sfn|三村|1953|p=281}}
 *戦時中、翼賛会中央本部から出た『錬成の歌』{{Sfn|三村|1953|p=281}}。
-*:（編注）{{Harvtxt|秋岡|2017|pp=71,80,82}}によると、[[興亜讃美歌]]『錬成の歌』は、1942年8月17日-19日に[[日本基督教音楽協会]]の主催により[[奥多摩町|奥多摩]]の[[鳩ノ巣]]で開催された「修養会」の後、同会に参加していた[[宇梶勝]]が作曲したもので、作詞は当初、[[長谷部俊一郎]]が行い、のちに[[鮫島盛隆]]の歌詞に差替えられた。
 ==題材にした作品==