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2018-07-30T02:16:07Z

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{{出典の明記|date=2008年12月}}
'''心中'''（しんじゅう、旧仮名遣い：しんぢゆう）とは、本来は相思相愛の仲にある男女が双方の一致した意思により一緒に[[自殺]]または[[嘱託殺人]]すること。情死とも。

== 概説 ==
相愛の男女がその愛情の変わらないことへの誓いの証として、'''情死'''（じょうし）とも言われることから、転じて二人ないし数人の親しい関係にある者たちが'''合意の上で'''一緒に自殺すること（例：一家心中）。さらに合意のない[[殺人]]でも、状況により無理心中と呼ばれることがある。

=== 現代の心中の種類 ===
; {{Anchor|情死}}
: 相愛の男女による心中。この世で結ばれないことから、[[来世]]で結ばれることを願う。
; 一家心中
: 一家そろって自殺する事で、家族心中・親子心中ともいう。
:[[ギャンブル]]や異常浪費で[[消費者金融|サラ金]]からの多額の借金を抱える[[クレサラ問題|多重債務]]や、生活弱者家庭（[[一人親家庭]]（主に母子家庭)・障害者と同居している家庭・高齢者と子供（満[[年齢#15歳|15歳]]未満）のみの家庭）における[[生活保護]]費の減額による生活苦に陥って心中する事例もあるが、近年では[[老老介護]]の[[介護]]疲れや生活苦による高齢者の親子や夫婦による一家心中など、多様化している。
; 無理心中
: 恋愛のもつれから恋人を殺害して自殺する場合など、相手の合意無く行われる心中で、首謀者が相手を[[殺害]]したうえで自殺を図る。実際は[[殺人]]として扱われ、首謀者が生き残れば[[殺人罪]]に問われる<ref>被害者に同意の上で殺害した場合には、その罪は[[自殺関与・同意殺人罪|刑法202条]]で6ヶ月以上7年以下の懲役・禁錮と定められており、通常の殺人罪より処罰は軽いが、殺人罪に変わりはない。</ref>。
:自分が自殺しようとしたとき、自分の子（稀に親）が現世に一人残されるのを不憫に思い、子（または親）を殺して自殺するなど、相手の意志や[[人権]]を無視したケースもある。
:例えば一家心中の状況で[[親]]が[[子供]]を殺害して心中に及びながら当人だけは生き延びた場合など、非難の意味を込めて無理心中と呼ぶ場合がある。
:{{いつ範囲|近年|date=2016年4月}}では[[ストーカー]]が最終手段としてストーカー被害者を殺害して自殺するというケースが報告されている。
; ネット心中
: [[インターネット]]の[[自殺系サイト]]等で知り合った見ず知らずの複数の他人が、一緒に自殺すること。お互いに全く繋がりがないという点が、従来の心中とは異なっており、社会問題として取り上げられる事が多い。状況としては2人以上の複数人で、密室や自動車の中で[[練炭]]をたいての[[集団自殺]]をする事例が多い。

== 各国の心中 ==
心中は古くから世界中にその類例があり、決して日本特有の現象ではない。

たとえば、[[中国]]の少数民族の一つ[[ナシ族]]の一部の集団は、（1）父系の親族組織で、財産・家屋は男子が相続し、女子の地位は一般的に低く、年頃になると両親から相手方の両親に売り渡された（2）結婚の相手は親同士の間で決められ、そのため若い男女の多くがその愛を成就するため心中した（3）したがって、他族に比して心中の率が非常に高かった、とされている<ref>[[村井信幸]]「ナシ族(納西族)」、平凡社『世界大百科事典』の一項目</ref>。また、親子心中は日本以外の国にも存在する<ref>[[原島陽一]]「[http://100.yahoo.co.jp/detail/%E5%BF%83%E4%B8%AD/ 心中]」、小学館『日本大百科全書』、Yahoo!百科事典の一項目</ref>。

== 日本における心中の歴史 ==
=== 心中立 ===
「心中」は本来「しんちゅう」と読み、「まことの心意、まごころ」を意味する言葉だが、それが転じて「他人に対して義理立てをする」意味から、「[[心中立]]」（しんじゅうだて）とされ、特に'''男女が愛情を守り通すこと'''、男女の相愛をいうようになった<ref name=ogake>大掛麻央「[http://harp.lib.hiroshima-u.ac.jp/hju/list/creators/%E5%A4%A7%E6%8E%9B%20%E9%BA%BB%E5%A4%AE%20:%20%EF%BD%B5%EF%BD%B5%EF%BD%B6%EF%BE%9E%EF%BD%B9%20%EF%BE%8F%EF%BD%B5?l=en 『好色五人女』巻四恋草からげし八百屋物語」の考察] 」広島女学院大学国語国文学誌39,2009</ref>。また、相愛の男女がその愛の変わらぬ証として、髪を切ったり、[[指詰め|切指]]や爪を抜いたり、誓紙を交わす等、の行為もいうようになる<ref>松村明編「旺文社古語辞典」旺文社、「心中」より</ref>。そして、究極の形として相愛の男女の相対死（あいたいじに）を指すようになり、それが現代にいたり、家族や友人までの範囲をも指すようになった。

男女の永久相愛の意味での自殺は、元来日本の[[来世]]思想にもよる。近世で本格化されるが、当初、[[遊廓]]の[[遊女]]が客に、心をこめる箱を意味する[[心中箱]]を渡す風習があった。これが、心中の前身であったと言われる。初期には心中箱に爪などを入れるが、しだいに断髪を入れるようになり、さらには遊女が20代後半になると引退ということになり、客に最後にわたす意味で、指を切って渡した。当時の心中が文学作品の影響や、情死を美化する日本独自の来世思想（男女が情死すると、来世で結ばれる）から、遊廓を逃亡した遊女などが気に入った客と情死する＝心中するという意味に移行するに至ったとする説がある<ref>[[杉本つとむ]]『女のことば誌』[[雄山閣出版]] 1975</ref>。

やがて自らの命をも捧げる事が義理立ての最高の証と考えられたことから、現在の心中の意味になった。[[#情死|情死]]を賛美する風潮も現れ、[[遊廓]]で[[遊女]]と心中する等の心中事件が増加して[[社会問題]]となる。

関西第一の遊郭として栄えた[[松島遊郭]]についての大正期の新聞記事によると、年平均14-15件の情死があり、春夏、秋冬といった季節の変わり目に増え、一度情死者が出るとそれに続く情死が必ず増えた<ref name=kobe>[http://www.lib.kobe-u.ac.jp/das/jsp/ja/ContentViewM.jsp?METAID=10056294&TYPE=IMAGE_FILE&POS=1 松島遊廓の研究]法律新聞 1916.9.13</ref>。人気の出なかった新参の娼妓に多く、客がつかないために雇い主からは冷たくされ、家に帰ることもできず、死の道連れとして男に情死をもちかけたり、借金苦の男から誘われる場合もあり、無理心中もあった<ref name=kobe/>。

==== 心中立の種類 ====
主に「心中立」には、1) 誓詞（せいし）、2) 放爪（ほうそう）、3) 断髪、4) 入れ墨、5) 切り指、6) 貫肉があった<ref name=ogake/>。

;誓詞
:誓詞は「[[起請文]]」ともいい、本来は2枚の[[熊野牛王符]]を料紙として用い（誓約を破ると祟りがあり死ぬとされた）、裏面に誓詞を書き<ref name=ogake/>、一枚は証拠として渡し一枚は燃やして灰を酒に溶かして飲んだ。掌の印を押捺することもあったが、「[[血判]]」といい血で押捺し、あるいは「血書」といって血で文字を書くこともあった<ref name=ogake/>。男は左手の、女は右手の、中指あるいは薬指の上の関節と爪の生え際との間を、古くは剃刀、小刀で、のちに針で刺し、血液を落とす<ref name=ogake/>。血書であれば折り紙とし血液の不足する箇所は墨を加える。遊女に書かせた起請文を焼き、炭を飲ませることもあった。
;放爪
:「放爪」は、「爪印」ともいった。爪を抜く秘訣は爪の周りを切回し、酢に浸して柔らかくして抜けば痛くはないとされ（酢に麻酔効果はないので痛い）、男に頼まれないのに女のまごころからおこなったという（爪は抜いても普通はまた生えてくる）。『[[好色一代男]]』巻4の2「形見の水櫛」に記載がある<ref name=ogake/>。
;断髪
:断髪は、頭髪を切り、男に贈り、他意の無いことを示した。切るべき所を2寸ほどあけて、上下を[[元結]]でしめくくり、その上を紙で巻いて切った。自ら切り、また男に切らせた。『[[好色一代男]]』には、死者の黒髪、生爪をはがして遊女がそれをせずとも心中を渡せるように売る農夫の話が見える。
;入れ墨
:[[入れ墨]]は、「起請彫（きしょうぼり）」</rp></ruby>といい、多くは男の力でさせ、男の名を彫った。たとえば「徳右衛門」であれば「とくさま命」と「命」の字を名の下に付ける場合もあった。これは命の限り思うという意である。「十兵衛」であれば「二五命」、「清助」であれば「きよ命」、ときには名字の片字、名乗の片字を上腕に彫り込んだ。針を束にしてその箇所を刺し、兼ねて書いたとおりに墨を入れる。
;切り指
:「切り指」は、手の指先を切り落とすことで、切るには[[介錯]]の女性を頼み、入り口の戸は密閉し、掛けがねをかけ、血留薬、気付薬、指の包み紙などを用意する。木枕の上に指をのせ、介錯の女性に剃刀を指の上にあてがわせ、介錯の女性に片手で鉄瓶、銚子を上から力任せに打ち落とさせる。このとき指は拍子で遠くに飛ぶ。新町吉田屋で某太夫が2階で指を落としたところ、指の所在が分からなくなり、男が承知しないのでまたほかの指を落としたという話がある。指は神経が細やかな所で切れば激痛に苦しむことになる。
;貫肉
:「貫肉」は、腕であれ腿であれ、刀の刃にかけて肉を貫くことで、女には少なく、[[男色]]関係に多い。

=== 心中物 ===
{{Main|心中物}}
情死を主題とする物語を[[心中物]]という。[[近松門左衛門]]の『[[曽根崎心中]]』、[[浮世草子]]『心中大鑑』、[[落語]]『[[品川心中]]』等が知られる。

=== 江戸幕府による取締 ===
心中はこうして社会問題へと発展した結果、幕府側から厳しい取締りが行われた。江戸幕府は「心中は[[漢字]]の「忠」に通じる」としてこの言葉の使用を禁止し、「'''相対死'''」（あいたいじに）と呼んだ。心中した者を[[密通|不義密通]]の罪人扱いとし、死んだ場合は「遺骸取捨」として[[葬儀]]、[[埋葬]]を禁止し、一方が死に、一方が死ななかった場合は生き残ったほうを死罪とし、また両者とも死ねなかった場合は[[非人]]身分に落とした。

*[[1722年]]（[[享保]]7年）には[[心中物]]の上演を禁止した。
*[[寛政の改革]]([[1787年]] - [[1793年]])の際には[[山東京伝]]などの好色物を書いた作家が処罰され、関連する出版物は焚書された。

== 主な心中事件 ==
* [[衣通姫伝説]] - [[木梨軽皇子]]と[[軽大娘皇女]]の[[近親相姦]]の末の心中、[[允恭天皇]]42年（453年）
* [[おさん茂兵衛]] - 大経師妻おさんと手代茂兵衛の心中、天和3年（1683年）
* [[曽根崎心中]] - 天満屋[[遊女|女郎]]はつと平野屋手代徳兵衛の心中、元禄16年（1703年）
* [[心中天網島]] - 紙屋治兵衛と遊女小春の心中、享保5年（1720年）
* [[藤枝教行|藤枝心中]] - 旗本[[藤枝教行|藤枝外記]]と遊女綾絹の心中、天明5年（1785年）
* マイヤーリング事件 - [[ルドルフ_(オーストリア皇太子)|オーストリア皇太子ルドルフ]]と[[マリー・フォン・ヴェッツェラ|ヴェッツェラ男爵令嬢マリー]]の[[拳銃|ピストル]]心中事件、1889年
* [[煤煙 (小説)#心中未遂事件|煤煙事件]] - [[森田草平]]と[[平塚らいてう]]の心中未遂事件、明治41年(1908年)
* [[芳川寛治#千葉心中|千葉心中]] - 伯爵[[芳川寛治]]夫人鎌子とお抱え運転手倉持の心中未遂事件（男は死亡）、大正6年（1917年）
* [[野村隈畔]]心中事件 - 哲学者と聴講生の心中、大正10年（1921年）
* [[有島武郎]]と[[波多野秋子]]の心中 - 大正12年（1923年）
* 中禅寺湖心中未遂事件 - 男爵[[北里柴三郎]]長男俊太郎と芸妓の心中未遂（女は死亡）、大正14年（1925年）
* [[坂田山心中事件|坂田山心中]] - 昭和7年（1932年）
* [[アドルフ・ヒトラー]]と妻の心中 - 1945年
* [[玉川上水]][[入水]]心中 - 心中未遂を繰り返した[[太宰治]]が愛人[[山崎富栄]]と共に入水自殺、昭和23年（1948年）
* [[谷中五重塔放火心中事件|谷中五重塔放火心中]] - 昭和32年（1957年）
* [[天城山心中]] - [[学習院大学]]女子学生[[愛新覚羅慧生]]と同級生大久保武道の[[拳銃|ピストル]]心中事件、昭和32年（1957年）
* [[福井火葬場心中事件|福井火葬場心中]] - 平成17年（2005年）

== 関連する作品 ==
*『[[白鳥の湖]]』の一部の版は、オデットと王子が共に湖に身を投げて終わる。
*『[[モンテ・クリスト伯]]』には、エロイーズが息子エドゥワールと親子心中するくだりがある。
*『[[ロミオとジュリエット]]』では行き違いがきっかけで後追い自殺により両主人公とも死んでしまう。
*『[[うたかたの恋]]』 - マイヤーリング事件に取材。
*『[[天国に結ぶ恋]]』 - 坂田山心中に取材。
*『[[品川心中]]』 - 落語の演目。
*「[[六本木心中]]」 - [[アン・ルイス]]の歌謡曲。
*『心ノ中ノ日本』 - [[長谷川きよし]]の曲。元々は『心中日本』というタイトルだったが、タイトルが暗すぎるという理由で変更された<ref>{{Cite book|和書|author=[[森達也]]|year=2003|title=放送禁止歌|publisher=[[知恵の森文庫]]|isbn=4-334-78225-6}} p.110</ref>。

== 補注 ==
{{reflist}}

== 関連項目 ==
* [[殺人]]
* [[自殺]]
* [[子殺し]]
* [[尊属殺]]
* [[殉死]]・[[殉教]]
* [[相対]]
* [[本音と建前]]
* [[自殺関与・同意殺人罪]]

== 関連文献 ==
*[[杉本つとむ]]『女のことば誌』[[雄山閣出版]] 1975
* {{Cite book|和書
|author= [[堀江珠喜]]
|year= 2006
|title= 純愛心中 : 「情死」はなぜ人を魅了するのか
|series= [[講談社現代新書]]1825
|publisher= [[講談社]]
|isbn= 4-06-149825-8
}}
* {{Cite book|和書
|author= [[小林恭二]]
|year= 2005
|title= 心中への招待状 : 華麗なる恋愛死の世界
|series= [[文春新書]]484
|publisher= [[文藝春秋]]
|isbn= 4-16-660484-8
}}
* {{Cite book|和書
|author= 仲晃
|year= 2005
|title= 「うたかたの恋」の真実 : ハプスブルク皇太子心中事件
|publisher= 青灯社
|isbn= 4-86228-003-X
}}
*[[石川達三]]・[[林房雄]]・[[坂口安吾]]・[[井上友一郎]]・[[丹羽文雄]]・[[舟橋聖一]]「[http://www.geocities.jp/kyoketu/509.html （座談会）情死論　付、情婦論・貞操論]」
*[http://www.aozora.gr.jp/cards/001095/files/43137_30135.html　太宰治情死考]坂口安吾、1948（昭和23）年
*[http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/798933　『情死の研究』]大道和一、同文館、1911年
{{DEFAULTSORT:しんしゆう}}
[[Category:心中|*]]
[[Category:死生観]]
[[Category:自殺]]
[[Category:殺人]]
[[Category:人権侵害]]

心中 - 変更履歴

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